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库伦三大寺人与自然的和谐:祭祀贺希格图敖包

A-A+2014年3月27日10:32百度百科评论

  敖包是蒙古语,意为锥子或鼓包。祭敖包,是蒙古族传统的祭祀活动。敖包通常设在高山或丘陵上,用石头堆成一座圆锥形的实心塔,其顶端插着“苏勒德”(带有3个叉子的矛),敖包四面放着烧柏香的垫石:供有整羊、马奶酒、黄油和奶酪等。在古代,游牧于北方草原上的匈奴人就以石块堆成敖包来作为道路或牧场边界的界标,在广阔的大草原上用它来辨别方向、区分游牧场地。久而久之,蒙古族人将其演化为祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭坛。

贺希格图敖包贺希格图敖包

  在辽阔的蒙古高原上有多少敖包,就有多少美丽的传说。相传每年农历六月初一,格萨尔王都会下凡到库伦的养畜牧河歇脚,并在河水里为他心爱的骏马擦身。所以,每年的此日就被定为祭祀贺希格图敖包日,以感谢天地自然、怀念祖先功德,并向贺希格图敖包祈祷,保佑人畜兴旺、国泰民安,迎来草原的丰收和吉祥安康。 

祭奠活动祭奠活动

  敖包文化发展到今天,历史赋予了它新的内涵。贺希格图敖包建于2009年,是由7个敖包组成的敖包群,象征着日、月、金、木、水、火、土,寓意宇宙与人间的和谐。主敖包总高度17.8米,代表库伦旗的17.8万人口;底层周长37.6米,代表库伦自1633年划定旗域疆界至2009年,已有376年历史;自上而下由7步台阶构成,代表全旗7个苏木镇场;整个敖包由13种彩旗堆积而成,代表全旗13个少数民族;外围人行道由4716块片石铺装而成,代表全旗4716平方公里的土地面积。 

祭祀的人群祭祀的人群

  明清时期,藏传佛教传入后,蒙古族地方相继建起了喇嘛庙,而库伦旗则是当时内蒙古地区唯一一个政教合一的喇嘛旗,这使库伦旗的祭敖包活动也带有了藏传佛教色彩。 

  在祭祀活动还没有正式开始前,人们有序地围绕主敖包顺时针绕圈行走,不时往敖包上放置食品或是钱,祈祷神灵降福。祭祀活动开始后,来自库伦“三大寺”以及呼和浩特市大昭寺的喇嘛们焚香点火后,在祭祀台前分两列相对而坐,开始了长达半个多小时的诵经。 

  诵经结束后,喇嘛们带队,后面的群众紧跟着他们围绕主敖包顺时针绕圈行走。此时,一位来自民间、人称阿老师的退休教师,大声地念诵着以祈求风调雨顺、万物繁茂、人畜兴旺、四季平安为主要内容的祈祷词。走完3圈之后,喇嘛们开始将祭台上的供品:羊肉、面包、水果……分散给周围的群众。(图片来源于网络)


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